蔣道松告訴記者，他們公司的團隊曾經(jīng)對中國紅木家具文化做過深入研究，最終發(fā)現(xiàn)，宮廷的家具最能代表中國傳統(tǒng)的文化，能對民族文化的貴族氣息進行最完美的詮釋。比如在紅木家具的巔峰時期明清兩代，就連皇帝都熱衷參與紅木家具的設(shè)計，而紅木家具也積聚了當(dāng)時中華的最高端文化。

皇家宮廷紅木家具檔次極高，近年來狀元坊為此不惜投入大量心血。如狀元坊不久前剛建成了占地近5000平方米的國內(nèi)首個“紅木家具百萬展館”，展館中便集結(jié)了數(shù)十套價值均超過百萬元的皇家宮廷紅木家具，且均出自名家之手。它們或以精巧的設(shè)計而聞名，或以稀缺的材料而珍貴，或以規(guī)格的龐大而著稱，其“狀元”的品質(zhì)確實令人嘆為觀止。這一方面凸顯出狀元坊雄厚的實力，另一方面也體現(xiàn)出其走品牌路線的決心與信心。

在今年5月13日-5月16日于深圳會展中心舉行的文博會上，蔣道松便攜帶獨特的宮廷紅木家具亮相，最終技壓群雄，喜摘文化創(chuàng)意獎“一金兩銅”，為中山紅木家具行業(yè)再度贏得高端榮譽。

2.“新中式”領(lǐng)跑時尚

中式生活方式在復(fù)興的過程中，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上也不斷吸收新時代的設(shè)計理念與設(shè)計風(fēng)格。在紅木家具領(lǐng)域，融合了現(xiàn)代元素的“新中式”紅木家具越來越受到市場的歡迎，成為家具界的時尚領(lǐng)跑者。

新中式’不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認識，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)有機結(jié)合；‘新中式’不是拒絕時尚，只是在發(fā)現(xiàn)自我的過程中，找到了更適合展現(xiàn)內(nèi)心、傳遞個性的表達方式，找到了更適合自我和社會平衡的中式生活。”作為新中式家具的領(lǐng)軍代表，紅古軒這樣解讀“新中式”。

據(jù)介紹，在搭配中，“新中式”紅木家具講究簡潔、硬朗的直線條；講究像窗欞、磚雕、門礅等的傳統(tǒng)構(gòu)件，亦經(jīng)常用之來做局部的裝飾，以展現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒美感。除了在裝飾上對中式符號進行多處提煉性運用之外，亦將茶藝、琴棋書畫，將現(xiàn)代布藝、玻璃等生活方式引入其中。

“紅古軒這些產(chǎn)品古今結(jié)合，就很有特色，這也是一個繼承與發(fā)展的方向，要堅持走下去創(chuàng)出真正自己的名牌。”2011年8月19日，中共中央政治局委員、廣東省委書記汪洋在“2011南國書香節(jié)暨羊城書展”上“特別點評”了紅古軒的新中式產(chǎn)品。

據(jù)了解，紅古軒品牌所生產(chǎn)的新中式系列家具就因為用材的精良、款式的新穎、工藝的精湛，得到了廣大消費者的追捧。紅古軒認為，“新中式”家具之所以能獲得成功，就是因為新中式在眾多文化中持守本源文化特質(zhì)，又不自戀封閉，響應(yīng)時代新潮。

3.創(chuàng)新與傳統(tǒng)在紅木中交融

“合時尚理念，興品位家居”是合興的經(jīng)營理念。如今，無論在產(chǎn)品造型、質(zhì)量、理念上，合興都突顯出“超”與“潮”，引導(dǎo)著紅木家具走進一個新的領(lǐng)域。

在產(chǎn)品工藝上，合興十分注重產(chǎn)品形態(tài)的優(yōu)美，講究線條的流暢、整體比例的均衡，出廠的每件家具工藝精湛，榫卯結(jié)構(gòu)及細部的雕刻深淺和藝術(shù)手法，均合乎傳統(tǒng)家具的風(fēng)格。

而在產(chǎn)品選材上，精選不帶邊材料的心材，木材開料、木工白坯、雕刻、刮磨、磨光、擦漆至成品出貨八大檢驗環(huán)節(jié)，在制作工藝上采用榫卯結(jié)構(gòu)及細部的雕刻深淺和藝術(shù)手法，注重產(chǎn)品形態(tài)的優(yōu)美。

在產(chǎn)品創(chuàng)新上，合興更是在中國韻味的符號背后追求著古典與現(xiàn)代的水乳交融。為了滿足消費者喜歡紅木古典家具的個性需求，合興制造了一系列以26個英文字母為設(shè)計元素的家具。如今，從A到G系列產(chǎn)品已逐一亮相在合興旗下的奇典居展廳，這一系列家具體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化高貴的時代感和設(shè)計感，也使消費者充分享受高貴而具有文化內(nèi)涵的中式生活。