朱小杰：設(shè)計非原創(chuàng)

（朱小杰：石匠、木匠、鉗工，最后成為能做自己喜歡家具的工匠。一九八九年留洋澳大利亞悉尼。一九九四年回國組建設(shè)計工作室?，F(xiàn)任中國家具設(shè)計專業(yè)委員會副主任、上海家具設(shè)計專業(yè)委員會主任、澳珀家具設(shè)計師。）

設(shè)計非原創(chuàng)，設(shè)計是有想法的模仿

人們常常會問，設(shè)計是什么？人類憑借著經(jīng)驗、技術(shù)、手藝以及視覺、觸覺、嗅覺、味覺、聽覺、心覺綜合后賦予材料以功能、品質(zhì)與造型的一個過程。

“世間只有自然界的萬物，那才是原創(chuàng)，平時提到的原創(chuàng)，只是發(fā)現(xiàn)并把已有的東西拆散，再用自己的語言重新組合而已。”朱小杰認為，設(shè)計一定是有想法的模仿。只有認識到這一點，我們做設(shè)計才不會自以為是，才有可能保持一個平常心。只有平和的心態(tài)你才有可能發(fā)現(xiàn)萬物的本質(zhì)，知道了解萬物的真相，才能設(shè)計出一些讓人喜歡的家具。無論做何事，真實是一切的根本，我想做設(shè)計的更應(yīng)如此。

中國設(shè)計需要民族自尊被喚醒

如何才能使中國的設(shè)計越走越遠？朱小杰分析道，事實上，中國不缺設(shè)計，而是缺少溝通，缺少各行業(yè)間的溝通，特別是缺少設(shè)計師與市場的溝通。“誰為這些設(shè)計去喝彩？去吶喊？去欣賞？只有中華民族的自尊被喚醒，民族的審美被普及，媒體的關(guān)注方向被調(diào)整，又能保留自己的民族的生活方式，中國的設(shè)計就能真正走向世界。”

學(xué)設(shè)計的學(xué)生需要夢想

大部分的學(xué)生都缺乏夢想，或者對夢想的定位不清晰，大部分的學(xué)生，生活在幻想之中。做設(shè)計要有夢想才有激情，在朱小杰看來，夢想是內(nèi)心對美的領(lǐng)悟，對善的堅持，對真的崇拜。夢想和幻想不一樣，生活在幻中那是件糟糕的事，就像吸毒—樣。成長需要時間與生活的經(jīng)歷，而我們要做的就是順從自己內(nèi)心，去做自己能做，而不是去做自己想做。能做與想做需要修練，才能悟到之間的差異，把能做轉(zhuǎn)為想做。成就感是想做的結(jié)果，興趣是想做的動力，而能做才是興趣與成就感的保證。

劉利年：原創(chuàng)設(shè)計應(yīng)傳達意境和氣質(zhì)

（劉利年:家具設(shè)計師，獲得國際職業(yè)設(shè)計師永久會員（加拿大籍），《繽紛》雜志創(chuàng)意總監(jiān)，作為家居設(shè)計師、家居陳設(shè)藝術(shù)師，曾受邀25、26屆深圳國際家具展覽會“設(shè)計巨蛋”等。）

原創(chuàng)設(shè)計應(yīng)傳達意境和氣質(zhì)

中國設(shè)計師經(jīng)歷了一個快速變化的時期，從一味追捧西方，到開始重拾傳統(tǒng)精粹，不再簡單將傳統(tǒng)符號、圖騰直接羅列到設(shè)計中。設(shè)計要給人傳達些什么，尤其是原創(chuàng)設(shè)計？在劉利年看來，中國人做設(shè)計肯定是帶著中國人獨特的氣質(zhì)，不會像德國設(shè)計一般沉重，很多設(shè)計都融入了典型的東方元素，但不應(yīng)是元素的堆積，應(yīng)該有自己想法的傳達，應(yīng)該演繹出當(dāng)代中國的生活狀態(tài)。設(shè)計只有貼近生活，有自己的觀點才能被國際設(shè)計界接受。

中國的設(shè)計師需要提升

在國外，許多設(shè)計師可能從生下來到生活慢慢都在培養(yǎng)和積累設(shè)計的能力，但是中國的設(shè)計師便是缺乏環(huán)境及物質(zhì)的培養(yǎng)，所以現(xiàn)在很多設(shè)計只停留在“好看多元”等生活方式的表達。劉利年給我們指出，在西方現(xiàn)在玩現(xiàn)代還是黑色，灰色灰色，但是中國的消費者接受不了，中國人喜歡熱熱鬧鬧的，對于黑色、灰色的冷色調(diào)大部分消費者是十分抗拒。在西方不一樣，你只要做黑、灰、白、深咖啡肯定就沒錯誤，可能就是有區(qū)別。所以我感覺最重要我們的設(shè)計師要積累自己的生活方式。

設(shè)計師需要跟消費者能夠直接對接

在西方，許多設(shè)計師都是根據(jù)自己的想法去設(shè)計東西，好與不好，都在于設(shè)計師的眼中。但是真正商業(yè)的設(shè)計師，有的就是很會跟消費者溝通，了解消費者的想法，用專業(yè)技術(shù)回答解決你的疑難，這也是一種非常成功的設(shè)計師。