中國(guó)人用中國(guó)家具

中國(guó)紅木頂級(jí)商務(wù)家具典范——元泰隆新派紅木家具

中國(guó)明式家具是一個(gè)時(shí)代的象征，洋溢著中國(guó)人對(duì)生活的精致態(tài)度和對(duì)自身文化的高度自信。世界也以高山仰止的心態(tài)研究和驚嘆，中國(guó)人曾經(jīng)擁有的如此璀璨的物質(zhì)經(jīng)典與物質(zhì)成就。

如今，在與明式家具設(shè)計(jì)和締造者們一樣的文化脈絡(luò)里，一樣的民族情節(jié)里，在全球化的背景下，我們可以清晰地感受得到中國(guó)家具在這個(gè)時(shí)代，需要再造的空間和方向，以賦予這個(gè)時(shí)代的內(nèi)涵，回應(yīng)這個(gè)時(shí)代對(duì)物質(zhì)和文化的召喚。

“傳承”是一種態(tài)度，是中國(guó)人的謙謹(jǐn)美德；“發(fā)揚(yáng)”是另一種態(tài)度，是中國(guó)人的進(jìn)取之心。沒(méi)有傳承必?zé)o發(fā)揚(yáng)，在這個(gè)時(shí)代，新派紅木家具代表一種高端的生活態(tài)度，體現(xiàn)的是物質(zhì)和文化的自信，并旗幟鮮明的說(shuō)：中國(guó)高端家具絕不應(yīng)該是那些純粹媚洋的東西，也不是那些躺在博物館里的物質(zhì)的單純?cè)佻F(xiàn)。

與此同時(shí)，面對(duì)西洋家具良莠不齊的大舉侵入，我們無(wú)法想象越來(lái)越多的中國(guó)人，在充斥著西洋家具的環(huán)境里成長(zhǎng)和生活，會(huì)是一種良好的狀態(tài)，那將讓我們的民族情感和民族文化情何以堪。為此，元泰隆極力倡導(dǎo)：“中國(guó)人用中國(guó)家具”，這不是固步自封的“衛(wèi)道”，而是作為中國(guó)人我們對(duì)中國(guó)文化的尊重和自信。我們需要把血脈里的精神和價(jià)值通過(guò)家具傳遞給下一代，這也是民族傳承和文化傳承的一種具體方式，而不論貧富貴賤。

元泰隆家具是一個(gè)將中國(guó)紅木家具發(fā)揚(yáng)光大作為企業(yè)使命的公司，元泰隆的品牌目標(biāo)是成為當(dāng)代中國(guó)家具的典范品牌。中國(guó)人曾經(jīng)擁有享譽(yù)世界的明式家具，然而身處一個(gè)物質(zhì)空前繁榮的時(shí)代，在面對(duì)前人的物質(zhì)成就時(shí)，我們不能自慚形穢，但不禁要自問(wèn)：“什么樣的家具能代表當(dāng)代中國(guó)，能與同時(shí)代的世界家具比肩?”

元泰隆認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)家具必須在傳承的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)取創(chuàng)新，才能讓發(fā)揚(yáng)光大落于實(shí)處。這當(dāng)中有兩個(gè)實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，一個(gè)是如何傳承？傳承什么？再者是如何創(chuàng)新，創(chuàng)新什么？只有這些清晰了落地了，發(fā)揚(yáng)光大就不是一個(gè)空頭使命就不會(huì)是一個(gè)空口號(hào)。

滋養(yǎng)我們民族五千年不息的中國(guó)文化具有充足的養(yǎng)分，離開(kāi)了中國(guó)文化基礎(chǔ)的中國(guó)家具將是無(wú)根之木。所以，這是必須要傳承的部分；中國(guó)家具從本質(zhì)上從來(lái)都帶有強(qiáng)烈的時(shí)代特征和社會(huì)特征，這就給予了當(dāng)代中國(guó)家具創(chuàng)新的空間和方向，只有具備這個(gè)時(shí)代的文化和文明的特征，符合當(dāng)代人的使用觀念和價(jià)值觀念的好家具，才能為時(shí)代和市場(chǎng)所歡迎。

再者，從商業(yè)角度出發(fā)，一個(gè)有傳承還有創(chuàng)新的家具產(chǎn)品才好產(chǎn)品。元泰隆認(rèn)為這是優(yōu)秀紅木產(chǎn)品必須具備的條件，也是巨大的商業(yè)價(jià)值所在。因此，在傳承文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新是元泰隆產(chǎn)品的差異化與產(chǎn)品核心競(jìng)爭(zhēng)力構(gòu)筑的方法。元泰隆致力于這樣的優(yōu)質(zhì)紅木家具產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與銷(xiāo)售，所以元泰隆的產(chǎn)品總體定位叫新派紅木家具。新派是差異化屬性，紅木是價(jià)值屬性。

家具是一個(gè)非常寬泛的概念，種類太多，從營(yíng)銷(xiāo)學(xué)和品牌學(xué)的角度看，這都難于形成聚焦的產(chǎn)品力量，很多企業(yè)犯這種戰(zhàn)略性的錯(cuò)誤，從一開(kāi)始就什么都做卻什么都做不好，這樣的企業(yè)長(zhǎng)不大。當(dāng)然，長(zhǎng)不大還有一些其他原因，但無(wú)的放矢一味大而全的產(chǎn)品和經(jīng)營(yíng)定位是一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題。因此，元泰隆將用聚焦策略從細(xì)分市場(chǎng)切入紅木家具行業(yè)，這就是元泰隆的商業(yè)策略。

元泰隆的總體規(guī)劃當(dāng)然是宏偉的，但元泰隆務(wù)實(shí)的企業(yè)文化需要在這里表達(dá)一個(gè)理念：“不管如何完美和宏大的規(guī)劃，遠(yuǎn)沒(méi)有一條清晰的達(dá)到目標(biāo)的路徑那么重要和有價(jià)值。”元泰隆絕不會(huì)把企業(yè)資源和精力分散于做一個(gè)寬泛的產(chǎn)品定位，元泰隆將不斷強(qiáng)化聚焦策略，聚焦再聚焦，只有如此才能形成差異化、競(jìng)爭(zhēng)力，從而形成品牌，才有條件和能力在細(xì)分市場(chǎng)有所建樹(shù)。元泰隆終將響亮的回應(yīng)時(shí)代：“我們代表當(dāng)代中國(guó)家具”。