兩千多年儒家思想的浸沄，“儒”字已然成為一種尊稱：談笑間檣櫓灰飛煙滅的周公瑾，儒將；以滿身書卷氣而鶴立梨園的趙榮琛，儒伶；躬行踐覆,取之有道的商人邵逸夫，儒商……

載道于器，所以中式家具的設(shè)計也在一定程度上體現(xiàn)了“儒”的境界。從最初尊“禮”的規(guī)范之美，到“中庸”的和諧之美，再到社會風范和教化的感化之美，恒信華典用心地將這獨特的中式家具之美淋漓盡致地展現(xiàn)在“物欲橫流”的現(xiàn)代人眼前，呈現(xiàn)出一幅幅文人雅士休憩、暢談和思想遨游的絕妙場景。

內(nèi)外兼修

儒雅如蘭

歐陽修曾指出：君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容而已。談吐文雅，舉止得體的儒雅氣質(zhì)自然得益于身心的內(nèi)外修煉。同樣，恒信華典的新中式家具設(shè)計對于內(nèi)在的修煉和外在提升保持了高度的重視和忠實。

“內(nèi)正其心”，恒信華典家具采用或非洲花梨木的古樸大方，或烏金木的高貴時尚，或北美黑胡桃的細膩動感，或老榆木的堅韌質(zhì)樸，或緬甸胡桃木的尊貴質(zhì)感等，搭配傳統(tǒng)家具的雕刻圖案，打造了恒信華典的華典清風、華典臻木、華典風尚、華典中國和華典木坊五大不同系列的產(chǎn)品，原料選用的精準契合，工序打磨的精益求精…… 深圳國際家具展的質(zhì)量環(huán)保獎等眾多獎項實力見證恒信華典的內(nèi)在修煉。

“外正其容”，恒信華典家具產(chǎn)品保持了中式明清家具的簡約造型，同時結(jié)合現(xiàn)代生活習慣和需求的不同進行細節(jié)化調(diào)整，實木框架與方正的皮藝座包相結(jié)合、三明治海綿、精心別致的弧度設(shè)計等為家具產(chǎn)品披上新的霓裳，與儒雅之士的成功氣息相得益彰。斬獲兩項金汐大獎的華典清風更是將恒信華典的設(shè)計風韻推向新高度。

雅集畫卷

此景只應(yīng)華典有

恒信華典五大系列產(chǎn)品沉穩(wěn)簡約的外形下隱隱散發(fā)著儒雅的文人氣息，如蘭花般淡然、恬靜卻又沁人心脾。搭配古樸典雅的裝飾藝術(shù)品，一幅文人雅士座談天地的畫面呼之欲出。

快節(jié)奏的都市生活沖淡了世人對于古代雅集生活的印象，置身于華典清風的茶室中，裊裊升起的茶香，質(zhì)樸簡約的茶桌，或三五好友暢聊天地、詩書亦或靜聽琴聲瑟瑟，對窗飄揚思緒；在華典清風打造的古樸、沉靜的書房中，與古人對談詩書，聽文人雅士寄情風月；客廳中談笑有鴻儒，與智者、仁者的交談猶如山水交融的絕妙旋律，與華典清風沙發(fā)產(chǎn)品上的山水雕刻紋交互輝映，一幅亦真亦假、似夢如真的畫在這里暈染開來……身處如此風雅的居家氛圍，身上怎能不沾染些許儒雅氣息？而那些內(nèi)心深處的文藝夢又怎會不隨之飄散！

浮華的塵世，忙碌的心靈，唯有這儒雅的用心之作，方能洗滌塵囂和世俗，靜品一杯茶、一揚曲……