2017年5月13日，“設(shè)計中的設(shè)計——這就是‘光’”的主題論壇在古鎮(zhèn)鎮(zhèn)星光聯(lián)盟展開。以光為媒介，中山站論壇攜手了多位設(shè)計名家，多角度探討與數(shù)理光與設(shè)計之間的關(guān)系。CIID中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計分會中山專委會主任白濤、副主任吳敏、秘書長曾洪強、副秘長鄺耀明、副秘長王彪紅、中山柳源裝飾設(shè)計有限公司創(chuàng)始人&主筆設(shè)計師-李劍威、江門市設(shè)計師協(xié)會會長、立信國際設(shè)計事務(wù)所設(shè)計總監(jiān)-梁琰菁出席了本次中山站的論壇。

論壇邀請了主題酒店設(shè)計公司負(fù)責(zé)人︱HHD假日東方國際負(fù)責(zé)人-洪忠軒和竹工凡木設(shè)計研究室臺北總部主持人-邵唯晏作主題演講。

洪忠軒  ▏《設(shè)計中的設(shè)計：“光”之表情》

第一位演講嘉賓是主題酒店設(shè)計公司負(fù)責(zé)人︱HHD假日東方國際負(fù)責(zé)人洪忠軒。作為世界第一高樓迪拜哈利法塔（迪拜塔）頂層設(shè)計者，洪老師的設(shè)計深受中東富豪喜愛，當(dāng)然，也深受國內(nèi)高端人士的喜愛，他的演講題目是《設(shè)計中的設(shè)計：“光”之表情》。

洪忠軒：大家好！很高興來到中山最有代表性的地方，我今天的主題是“光的表情”。我們的生活與光息息相關(guān)，尤其今天的主題是“設(shè)計中的設(shè)計”，這到底是什么意思？我要講的是，離開光什么都不存在，在設(shè)計中最重要的一部分就是光的承載。在我所有的設(shè)計作品中，我認(rèn)為比較有意思的是光是有表情的，就像人的五官一樣，它在變換中存在。我想結(jié)合我的案例跟大家分析。

比如深圳萬象城的M-hotel，這個酒店我采用了較多的光元素，也比較現(xiàn)代。酒店上下都是用光線去做的，包括走廊也是用光環(huán)做的，類似壁燈一樣。房間也是有光環(huán)，然后用光線的處理方法。大堂的玻璃放了很多電視屏，不停地播放電影。這些電視屏我故意讓別人看不清楚里面播什么，看不清楚就是燈光。這里有不同圖象的燈光，這樣整個燈具就充滿了表情。另外酒店有一個餐廳，燈具用的是杯子的形象。我們設(shè)計了窗簾，把自然光進(jìn)行了遮擋，同時眼睛也可以看到室外的景觀，這就是對光的使用。而且還使用了LED燈，晚上變成酒吧就會非常有意思。這就是我當(dāng)時的靈感來源，讓空間充滿光的穿透力?？赡芪沂且粋€很敢用藍(lán)色光做酒店的設(shè)計師，一般人很少用，因為藍(lán)色光看起來像鬼片一樣。我就是希望有不同的情景。

還有一個項目在野生動物園，野生動物園酒店比較有意思的是服務(wù)臺。我用了兩只牛角的形式做燈具，因為這個地方光靠天頂照明是不夠的。另外還做了孔雀羽毛編成的燈具。我們最近做了一個項目，文字的碎片。一是自己寫的書法，天花是書法的名字，用局部的燈光打照；另外是我畫的一幅畫，后面是發(fā)光體，用宣紙卷了起來。這是一個龍卷型的，地上的水池也是有燈光的。室內(nèi)我們做成了落地?zé)?，像室外的效果。然后在發(fā)亮的地方放了小白石碎石，把室內(nèi)、室外的落地?zé)糇龀梢惑w，這樣室內(nèi)就有了室外的光、環(huán)境的效果。 

 我今天所講的內(nèi)容基本是以燈光、燈具為主體創(chuàng)作的，包括光帶，我們追求的效果就是看到光、看不到燈具，非常柔和。最近在上海做了一個用貝殼作題材的酒店，用水晶做貝殼，用發(fā)光體、用光做家具，調(diào)試燈光，讓燈的調(diào)節(jié)呈現(xiàn)出來。最后是我們在迪拜塔最頂層做的會館，這里的燈具用了115個陶瓷燈創(chuàng)作。我的演講就到這里，謝謝大家。

邵唯宴  ▏《時代之光》

竹工凡木設(shè)計研究室臺北總部主持人，北京、杭州及臺灣臺南分部的設(shè)計總監(jiān)邵唯晏。作為活躍于兩岸設(shè)計界與學(xué)術(shù)界的80后設(shè)計師，他承襲當(dāng)代非線性的思維脈絡(luò)，前瞻性的思考讓他的作品獲獎不斷，他的演講題目是《時代之光》。

邵唯宴：今天很開心來到中山，中山在臺灣還蠻有名的，因為臺灣很多燈飾都是從中山進(jìn)口的，中山對我來講就是一個光的城市。光的主題很廣泛，大家都在談光，而光在實物以外有什么可能的想象呢？ 首先我想從意大利開始講對光和空間的想象。2007年意大利威尼斯第11屆建筑雙年展邀請了11個前輩帶10個年輕人到意大利做展覽。當(dāng)時臺灣選出了十個年輕人，當(dāng)時我被選中作為團(tuán)隊一員參加這個盛會。我們做這個事情想到了次世代，而我們代表這個時代產(chǎn)生了什么力量闡述我們的價值？ 2007年回來之后，2008年日本安藤忠雄也注意到這個事件，所以邀請了10個亞洲國家的年輕人去做對話和交流，當(dāng)時在大阪舉辦了一個平臺“年輕建筑交流會議”。當(dāng)時候我也我開始猶豫，我到底要做什么？回到剛才，安藤先生就送了我一句話“邊走邊思考”。

我認(rèn)為所有的創(chuàng)意都已經(jīng)在幾百年前談過，因為當(dāng)代的東西都太扁平了。當(dāng)下的失控才是設(shè)計驅(qū)動真正的載體。從藝術(shù)的角度、建筑大師的角度、工業(yè)設(shè)計的角度等，所有的領(lǐng)域都開始告訴我們這個時代新的方向，就是屬于一個極度扁平和快速互聯(lián)網(wǎng)的時代。我感覺這個趨勢越來越明確，即當(dāng)代是非常扁平、透明的時代，這個時代我沒有辦法定義它。但我們可以形容，這個時代是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、變動、弱風(fēng)格化、扁平透明化和由下而上的。我們沒有辦法定義現(xiàn)在發(fā)生什么事情，但可以感覺出整個時代的載體圍繞這些關(guān)鍵字在持續(xù)形成一股新的力量，我把歸納成次時代的力量。光對我來講就是指引的力量，我認(rèn)為光是一個方向，是一個可以持續(xù)努力的方向。

1960 peter cook出了一本雜志Archigram，就在預(yù)言未來設(shè)計的趨勢。雜志談了一個議題，就是城市是可以被移動、可以走動的。1969年，彼得•德魯克出了一本書《不連續(xù)的時代》，影響了很多建筑師、設(shè)計師的做法，這是一個去中心化的時代。1980年，當(dāng)時的七位建筑大師認(rèn)為建筑應(yīng)該是錯動的，空間應(yīng)該是一個可以變動的本質(zhì)。于是開始顛覆現(xiàn)代主義，開始顛覆過去比較穩(wěn)定、線性的思維。1989年是一個重要的節(jié)點，非常具有象征性的的柏林圍墻倒了。同年在虛擬世界里面，WWW開始出現(xiàn)了，另外，非常具有非線性特質(zhì)的Frank Gerhy的建筑Vitra Museum終于被建造出來了，也在1989年。1990年，藍(lán)牙系統(tǒng)出現(xiàn)了，而且網(wǎng)絡(luò)開始普及到所有的個人電腦里面，整個世界更急速化地扁平。2007年，當(dāng)時的迪拜找了四位建筑大師蓋了四棟建筑，從這四棟建筑可以看出四位建筑大師不談風(fēng)格，可是卻不約而同地開始往一條路走，就是非線性的特質(zhì)。

今天我到這里演講就有責(zé)任告訴大家，弱風(fēng)格化的時代開始來臨，不要用風(fēng)格作為切入點。我出了一本書，待會兒會送給大家，我認(rèn)為當(dāng)代世界不談風(fēng)格有十個重要特質(zhì)需要關(guān)注。我認(rèn)為這十個性格已經(jīng)開始進(jìn)入到所有人設(shè)計的環(huán)境，你看所有大師設(shè)計的作品都與這十個東西有關(guān)聯(lián)，但他不會談風(fēng)格，而是談空間的本質(zhì)，這就是自然界最需要的本質(zhì)。

剛剛我所談的事情，由于時間關(guān)系，欲知詳情寧波見。下次我分析為什么它這么重要。最后把這句話送給各位，when you are ready，you have already late。第二句話，Good judgment comes from experience, and experience comes from bad judgment。對的決策來自于經(jīng)驗，但是經(jīng)驗來自于錯的決策。所以設(shè)計師絕對不要害怕做決策，不要害怕挑戰(zhàn)性的失誤，因為你們正在創(chuàng)造新的時代。我今天的演講到此結(jié)束，謝謝各位。

本次主題互動沙龍的對話嘉賓有主題酒店設(shè)計公司負(fù)責(zé)人︱HHD假日東方國際負(fù)責(zé)人洪忠軒、竹工凡木設(shè)計研究室臺北總部主持人邵唯晏、中山市誠一建設(shè)顧問有限公司藝術(shù)總監(jiān)白濤，中山市磐石空間設(shè)計有限公司董事長曾洪強、中山柳源裝飾設(shè)計有限公司創(chuàng)始人&主筆設(shè)計師李劍威。在現(xiàn)代裝飾雜志社主編陳雅男的主持下，5位設(shè)計師暢談了自己的觀點。

▲主題酒店設(shè)計公司負(fù)責(zé)人︱HHD假日東方國際負(fù)責(zé)人洪忠軒

洪忠軒：不管做什么類型的項目、企業(yè)，我的設(shè)計理念就是做有表情的、有溫度的、有故事的情景體驗空間，這就是我的非線性設(shè)計法。整個時代、社會需求不僅僅是給你一個裝載空間，把人裝進(jìn)去就可以了，我們需要一個有表情、有情感的時代，因為不能再在一個冷冰冰的空間生存。所有人都要與時俱進(jìn)，與時代同步，這才是做企業(yè)的基本原則。自然界、生活中只有兩種光，一種是自然光，另一種是燈光。這兩種光我把它總結(jié)為，一種是生命之光，燈具的光叫作生活之光，一個是生命，一個是生活，沒有生命哪有生活？太陽光在建筑師的階段已經(jīng)做好了，那么室內(nèi)設(shè)計師要做兩件事，一是把建筑的光把握好，不要輕易把光抹煞了。第二是做好燈光，在生活的光上，設(shè)計把它叫形象，即設(shè)計燈光的形象。而燈不是亮就好，恰當(dāng)就好，你能把一個陌生人引進(jìn)去，然后安靜下來，這就是光的目的、功能。

▲竹工凡木設(shè)計研究室臺北總部主持人邵唯晏

邵唯晏：我認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)該T型化發(fā)展，由于現(xiàn)在的時代比較扁平，所以要架構(gòu)到另外一個橫度、廣度的事情，即T型，就是T型人才的培養(yǎng)和策略。由于我們公司的底子是設(shè)計建筑，由于廣度的需要，我們加了另外一個屬性，以建筑為出發(fā)點，然后加到室內(nèi)設(shè)計、裝置、藝術(shù)品，甚至是策展，我們也在做各種公益活動。不管是什么樣的尺度、領(lǐng)域，只要讓設(shè)計師在這個平臺上做設(shè)計，我們都愿意嘗試，這種嘗試反而可以找到新的切入點。

▲中山市誠一建設(shè)顧問有限公司藝術(shù)總監(jiān)白濤

白濤：我想說的是中山這個行業(yè)發(fā)展的過程，以及對線性、非線性的啟發(fā)。很多設(shè)計公司前幾年都是接近線性的，注重一些功能性、風(fēng)格的思路，所以大多數(shù)公司都比較規(guī)律。行業(yè)的整合經(jīng)歷了十幾年的過程，之前的設(shè)計可能更關(guān)注相對傳統(tǒng)、風(fēng)格、規(guī)范的東西。這幾年中山這個行業(yè)非常活躍，這也是這個時代的需求。過去只是滿足一些人對風(fēng)格、個人的需求，現(xiàn)在的設(shè)計更多是對人更高層次的需求。今天這個光對我來說是一個指引，是把握這個時代的一種能力，也需要大家一起努力，能夠看清、把握這個時代。

 ▲中山市磐石空間設(shè)計有限公司董事長曾洪強

曾洪強：講到這個話題我有點小感動，全球大部分燈都出自中山，所以中山人很偉大，把光散落在世界每個角落。我想光的意義就是讓每個人的情感在那一刻凝固?，F(xiàn)在社會發(fā)展那么迅速、迅猛，出現(xiàn)了很多污染的光，有很多為了達(dá)到商業(yè)目的而濫用光的設(shè)計。作為設(shè)計師、光的運用者，怎樣讓光得到更好的發(fā)揮？像很多建筑外墻為了有光而造光，但是去其他國家會發(fā)現(xiàn)很多光不是五顏六色，而是很靜謐的，它可以讓你的作品得到最好的發(fā)揮，讓人的感情在那一刻凝聚。光是設(shè)計的情感，可以帶來無限價值。

▲中山柳源裝飾設(shè)計有限公司創(chuàng)始人&主筆設(shè)計師李劍威

李劍威：我們一直苦于中山這片土壤沒有那么豐富，更重要的是很多設(shè)計師都是閉門造車。今天聽到兩位老師的演講非常受啟發(fā)，一是邵老師講的弱風(fēng)格。設(shè)計師不是以擅長的風(fēng)格做設(shè)計，更重要的是態(tài)度，因為做設(shè)計的人是從美術(shù)、素描、基礎(chǔ)一直學(xué)過來的，其實我們對任何風(fēng)格都要有所了解。我覺得更重要的是對設(shè)計的態(tài)度，還有對未知世界的探索。剛剛洪老師說光是有表情的，我非常贊同，作為一個中山本土人，我認(rèn)為光是有回憶、熱度的。我是不談風(fēng)格的，我一直都是講自己的想法，還有對項目的理解、故事。非常感謝今天的主題，讓我們對光有了新的理解。光不僅有溫暖、照明的用途，還能啟發(fā)以后的發(fā)展方向，感謝這次論壇。

邵唯晏《當(dāng)代建筑的逆襲》簽贈現(xiàn)場

▼大合照

感謝邵老師簽贈新書，感謝每一位演講嘉賓和分享嘉賓，“設(shè)計中的設(shè)計”，這一點光將照亮產(chǎn)業(yè)與設(shè)計融合之路。2017年5月13日，第十五屆（2017）現(xiàn)代裝飾國際傳媒獎巡展暨“設(shè)計中的設(shè)計——這就是‘光’”大型主題論壇（中山站）在中山古鎮(zhèn)“星光聯(lián)盟”圓滿落幕。