家具設(shè)計(jì)不僅僅是設(shè)計(jì)師的思想表達(dá)，更是與居家生活的心境狀態(tài)不謀而合。9月10日-13日舉辦的第42屆中國(guó)（上海）國(guó)際家具博覽會(huì)上，當(dāng)代人文家居久典·非境攜2018新品亮相上海家居展。

 

紅星美凱龍控股集團(tuán)有限公司副董事長(zhǎng)-車建芳，蒞臨久典·非境展館參觀，對(duì)久典非境給予高度評(píng)價(jià)

 

非境系列產(chǎn)品既保留了東方底蘊(yùn)和適用東方人生活習(xí)慣，也凸顯了當(dāng)代人文與簡(jiǎn)潔品質(zhì)的追求，其器形簡(jiǎn)約，肌理細(xì)膩富于變化，和當(dāng)下人文科技生活完美融合。作為中國(guó)當(dāng)代生活方式的客觀表達(dá)，“久典·非境”用產(chǎn)品傳達(dá)著每一秒的美好，描繪出一幅“非表象，境隨心”的美好生活畫卷。

 

久典家具董事長(zhǎng)，非境品牌投資人葉海云先生

 

非境品牌投資人久典，葉海云先生坦言，與獵狐家居研發(fā)院共同成立非境品牌的初衷，除了對(duì)產(chǎn)品本身以及設(shè)計(jì)理念的認(rèn)同外，也只有專業(yè)人才能做專業(yè)事，葉海云先生非常認(rèn)可獵狐家居的實(shí)力、文化和內(nèi)涵。久典在生產(chǎn)力上很有優(yōu)勢(shì)，假如能夠和其他方面非常有優(yōu)勢(shì)的品牌進(jìn)行強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，那么在產(chǎn)品品質(zhì)方面久典就能夠更加專注。獵狐家居研發(fā)院有十幾年的家具設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的優(yōu)秀設(shè)計(jì)公司，是國(guó)內(nèi)第一家提出“全案操盤”理念的公司。

 

強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，合作共贏

 

在葉海云先生看來(lái)，雖然家居市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，但是品牌的機(jī)會(huì)都在。與市場(chǎng)上名目繁多但模糊不清的新中式產(chǎn)品不同，非境結(jié)合了當(dāng)代人文的精髓，又有國(guó)際時(shí)尚的簡(jiǎn)潔舒適，針對(duì)的消費(fèi)人群比較廣泛，主要是當(dāng)代人對(duì)文化有追求，追求時(shí)尚家居的人群，消費(fèi)人群偏向于城市精英，因?yàn)楝F(xiàn)在的中國(guó)已是世界的焦點(diǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇使得越來(lái)越多人關(guān)注和喜歡東方文化，這種文化認(rèn)同感從一二線城市向外蔓延了，關(guān)乎到生活的方方面面、從建筑、家具到生活用品。

 

對(duì)于產(chǎn)品研發(fā)的關(guān)注點(diǎn)，葉海云先生指出3個(gè)不同的點(diǎn)位：首先設(shè)計(jì)就好像人的大腦，它驅(qū)動(dòng)了所有東西，指引著人們的方向；其次而品質(zhì)就像人的兩條腿，必須要穩(wěn)步穩(wěn)扎。最后環(huán)保就像一個(gè)人的五臟六腑，如果這個(gè)人大腦很聰明，根基也很穩(wěn)，但沒(méi)有一顆純潔的心，這個(gè)人也是不完美的，這三個(gè)點(diǎn)缺一不可。而且非境的家具無(wú)論在設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)處理上還是產(chǎn)品材質(zhì)上，都是以人為本，從關(guān)愛(ài)用戶角度出發(fā)，既有東方人文氣質(zhì)，使用起來(lái)又舒心便捷。

 

 

在久典·非境的現(xiàn)場(chǎng)了解到，獵狐研發(fā)院創(chuàng)始人、一念間混血家居創(chuàng)始人以及非境品牌聯(lián)合創(chuàng)始人，有著多重身份但認(rèn)為自己核心定位就是設(shè)計(jì)導(dǎo)演的李利潤(rùn)先生認(rèn)為，無(wú)論是從品牌還是產(chǎn)品，亦或是供應(yīng)鏈、軟裝、品牌文化等，家居企業(yè)都必須要一個(gè)系統(tǒng)的表達(dá)，并且可以稱之為導(dǎo)演模式。“在設(shè)計(jì)界，我們是第一個(gè)達(dá)到這種定位高度的”，李利潤(rùn)先生如是說(shuō)。

 

 

非境設(shè)計(jì)導(dǎo)演李利潤(rùn)看來(lái)，非境的產(chǎn)品不僅僅是產(chǎn)品本身，更是一種人文、設(shè)計(jì)哲學(xué)。“很多人問(wèn)到差異性在哪里，其實(shí)一個(gè)詞就可以很明白，我們叫當(dāng)代人文家居。人文家居到底有什么意義呢？它是一個(gè)捕捉不到但能感受到的特質(zhì)。其實(shí)人文家居的核心最主要的就是關(guān)愛(ài)用戶，非境所有產(chǎn)品細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)都是圓潤(rùn)的，無(wú)論是使用還是擺設(shè)，都是從生活體驗(yàn)出發(fā)的，以人文本的，真正意義上做到“有愛(ài)”的居家生活。”

 

 

李利潤(rùn)先生還指出，人文的背后還有精神美學(xué)。“非境的設(shè)計(jì)是取自明朝時(shí)期巨著《長(zhǎng)物志》中的三個(gè)關(guān)鍵詞，第一個(gè)是適用，就是舒適好用；第二個(gè)是簡(jiǎn)約，我們既有當(dāng)代的設(shè)計(jì)特質(zhì)，又有傳統(tǒng)明式的精煉；還有一個(gè)詞就叫拙撲，看上去它不是那么的張揚(yáng)，很質(zhì)樸，但是又能讓人感覺(jué)到它是有品質(zhì)，有價(jià)值的。中國(guó)的家居行業(yè)還沒(méi)有人定位成“當(dāng)代人文”，我認(rèn)為這就是非境跟別的品牌與眾不同的地方。”