現(xiàn)如今，雖然中國制造幾乎遍布了全球，但中國知名品牌在國際上卻沒有占多少份額。在需求不斷增加的今天，木寶家具不忘初心，從建立之初就承載著“打造具有國際視野的家具民族品牌”的企業(yè)使命一直努力發(fā)展“有一天我一定會(huì)讓我們的民族品牌銷到歐洲，銷到全世界，打造新中式家具民族品牌就是我的夢(mèng)想與追求。”這是采訪木寶家具公司董事長刁紹靈的過程中留給記者印象最深的一段話。
 

　　做為為廣作宮廷流派刁氏家族第九代傳人、非洲國家駐華商務(wù)顧問、“一帶一路”建設(shè)研討會(huì)暨北京市社會(huì)發(fā)展與環(huán)境健康研究會(huì)理事長、深圳市企業(yè)聯(lián)合會(huì)、深圳市企業(yè)家協(xié)會(huì)副會(huì)長的刁紹靈，打造中國家具民族品牌一直是他的夢(mèng)想。中華民族雖然有幾千年的文化傳承，但至今我們都沒有自己的民族家具品牌。”每每談起這些，刁紹靈都十分難過。的確，很多具有文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵的消費(fèi)者已經(jīng)不喜歡那些夸張、奢華的家具，但卻找不到運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)中國文化中的經(jīng)典精髓，使家具不僅擁有典雅、端莊的中國氣息，并具有明顯的現(xiàn)代美感和特征的中式家具。
 

　　于是，2007年刁紹靈成立興富林家具廠， 2009年開創(chuàng)木寶家具，全力打造的新中式家具，相繼推出“木寶·美家·黃金樟” 木寶·蘭公館紅木、木寶·印象中國·實(shí)木、印象中國·紅木等系列新中式家具產(chǎn)品。
 

　　對(duì)未來充滿信心，含蓄、典雅、天人合一的和諧，是人們喜歡中式風(fēng)格的原因。中式情結(jié)早已深入現(xiàn)代中國人的骨髓，但若是純中式，或明清古典風(fēng)格，卻往往給人以沉悶與滄桑感。而木寶家具以中國元素為主，將明式的線條、清式的雕花等巧妙地運(yùn)用到現(xiàn)代實(shí)木家具中去，使木寶家具不僅具有中式家具的特色，更具有現(xiàn)代風(fēng)格。于是，木寶·美家新中式家具給家具市場(chǎng)注入一股清新之風(fēng)。
 

　　刁紹靈坦言，中式家具制造首先講究的是選材，頂級(jí)的有紫檀、黃花梨、黑酸枝等；其次是家具的設(shè)計(jì)，講究尺寸的吉祥。中式家具制作工藝要求十分嚴(yán)格，嚴(yán)絲合縫的榫卯結(jié)構(gòu)、精細(xì)的手工雕刻都是每件中式家具必不可少的。高品質(zhì)的中式家具能供幾代人使用，而且隨著時(shí)間而不斷增值，時(shí)間愈久就愈加彌足珍貴。
 

　　木寶·美家的新中式紅木和實(shí)木家具與歐式家具最大的區(qū)別，就在于完全使用榫卯結(jié)構(gòu)。榫是榫頭，卯是卯眶，是中國傳統(tǒng)家具部件之間的一種連接方式。使用榫卯結(jié)構(gòu)的家具，既可以組合，又方便拆裝，整件家具不使用一顆釘，穩(wěn)固耐用，不僅提升了木寶家具新中式家具的藝術(shù)價(jià)值，也完全符合現(xiàn)代人追求的“低碳生活”。
 

　　在刁紹靈的家具品牌夢(mèng)中，一方面，木寶將在現(xiàn)有定位中高端消費(fèi)群體的基礎(chǔ)上，增加新的產(chǎn)品線，專門服務(wù)于國內(nèi)文化深厚的人群，另一方面，在原材料、設(shè)計(jì)、工藝、技術(shù)等方面加大資金投入、研發(fā)投入，向世界一流品牌看齊，使新中式家具的民族品牌叫響全世界。
 

文化·美感·傳承
 

　　在這個(gè)有些浮躁的社會(huì)，很少有人去考慮讓一件產(chǎn)品賦有藝術(shù)價(jià)值，賦有靈魂和意義，但在刁紹靈眼中：“木寶的產(chǎn)品，一定要具有藝術(shù)感，就像畫家作畫一樣，要讓這幅畫賦有含義和靈魂。” 因此木寶·美家的每一件家具，不但設(shè)計(jì)精美，并都有獨(dú)特的吉祥尺，也就是傳統(tǒng)中國家具制作留傳下來的魯班尺。其推出的新中式家具系列，其設(shè)計(jì)專利有100多項(xiàng)，而且注重溶入精湛的雕刻技巧，可謂美輪美奐。
 

 

　　木寶·美家新中式家具不是純粹的傳統(tǒng)元素的堆砌，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，一改傳統(tǒng)明清家具的嚴(yán)肅與沉穩(wěn)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，強(qiáng)調(diào)家具的舒適與時(shí)尚性，講究產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的層次感，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言，工藝與線條的設(shè)計(jì)卻保留中國傳統(tǒng)的古韻氣質(zhì)，將中國傳統(tǒng)審美觀念與時(shí)尚元素相融會(huì)，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在家具中得到賞心悅目的體現(xiàn)。
 

　　木寶家具以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)，贏得了眾多消費(fèi)者的喜愛，他們認(rèn)為：“木寶的新中式家具令人遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的壓力，讓人得到一種進(jìn)入心靈深處的放松和慰藉”。香港的一位林先生，家里從臥室到客廳，所有的家具都用的是木寶“美家”的產(chǎn)品。他說：“我買這些家具不單注重款式，更重要的是吉祥尺寸代表全家的平安、吉祥、如意。”深圳的秦先生說：“木寶的家具設(shè)計(jì)既充滿民族性，又充滿現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)尚感與先鋒意識(shí)。他選擇木寶家具看中的就是精品設(shè)計(jì)，配以名貴木材，凸顯了主人的品味和成就。”
 

　　由于木寶·美家的產(chǎn)品有中國民族傳統(tǒng)文化的家居工藝技術(shù)，積極探索的新中式家居文化，是傳承中國五千年文化及古代家具元素，結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)而演繹的家居文化，積極融入現(xiàn)代科技元素和產(chǎn)業(yè)意識(shí)，2015年10月13日，以“木寶美家”為品牌的新中式家居文化榮獲龍崗區(qū)重點(diǎn)文化企業(yè)稱號(hào)，“木寶美家”也是坪地街道家居行業(yè)首家重點(diǎn)文化企業(yè)。在文博會(huì)上，向全國及世界展示的新中式家居文化的“木寶美家”“蘭公館”新中式家居文化品牌，不但將中式神韻的雅表現(xiàn)的淋漓盡致，而且把現(xiàn)代時(shí)尚美感融入其中，讓進(jìn)場(chǎng)的觀眾都感嘆美不勝收，來賓們對(duì)“木寶”專業(yè)、傳承、創(chuàng)新等獨(dú)具一格的品牌文化贊嘆不已，讓木寶家具在第十二屆文博會(huì)上博得滿堂喝彩。龍崗區(qū)委書記馮現(xiàn)學(xué)、區(qū)長呂玉印以及郭子平、王延奎、侯海等區(qū)領(lǐng)導(dǎo)也蒞臨“木寶美家”展位，對(duì)新中式家居文化產(chǎn)品的榫卯結(jié)構(gòu)給予了很高評(píng)價(jià)。
 

把家具的中式文化演繹到極致
 

　　木寶家具是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹，是對(duì)中國傳統(tǒng)文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。當(dāng)代中國文化從沒有剝離傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系應(yīng)該是在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。木寶家具造型簡潔、曲線多變、圖案靈秀，再加上融入了人體工程學(xué)的舒適和符合現(xiàn)代人審美的時(shí)尚元素，令審美視線不斷跳躍。古樸和時(shí)尚融為一體，保留了傳統(tǒng)家具中的精髓，文化內(nèi)涵也隨之傳承下來，并融合了現(xiàn)代的美學(xué)。不僅讓消費(fèi)者能夠接受，更得到了享受。
 

　　用材方面，木寶家具品牌自創(chuàng)造以來，產(chǎn)品均采用名貴木材。木寶·蘭公館紅木家具是采用紅木國標(biāo)大果紫檀，木寶·美家是采用名貴木材黃金樟。都是既有實(shí)用價(jià)值，又有收藏價(jià)值和增值空間的材質(zhì)。
 

　　在家居配飾中，木寶家具提煉了傳統(tǒng)經(jīng)典元素并加以簡化和豐富，打破傳統(tǒng)中式空間布局中呆板、沉悶，搭配上更為輕松自然。綠植、手工編制、刺繡、工筆畫、擺件等融為有機(jī)的一體。?可以說木寶家具結(jié)合了現(xiàn)代元素，對(duì)新中式家具進(jìn)行了全新闡述。
 

　　西安一所大學(xué)的秦教授說“他家選擇木寶的家具，看中的就是中國傳統(tǒng)審美觀念與時(shí)尚元素恰到好處的融會(huì)貫通，使這款家具成為一種融入民族性特質(zhì)的藝術(shù)品。對(duì)于流行意識(shí)的反叛與思維定勢(shì)的突破，完全彰顯了家具的美，大方而富含文化氣息。”